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長期戰(zhàn)“疫”時代,風(fēng)景園林設(shè)計發(fā)生哪些重大轉(zhuǎn)變?丨怡境 創(chuàng)境者說
2020-08-03
長期戰(zhàn)“疫”時代,風(fēng)景園林設(shè)計發(fā)生哪些重大轉(zhuǎn)變?怡境創(chuàng)境者說

風(fēng)景園林設(shè)計需要解決的問題是在生態(tài)設(shè)計施展過程中遇到的系列的問題,包括人們多樣的需求和場地上具體的難題。這些問題顯然在各種時間和空間中呈現(xiàn)出各種差異,變化多端。然而,如果把這些變化歸納起來,那么也可以說總結(jié)出一定的規(guī)律性,即在特定的時間段中呈現(xiàn)出演變的軌跡,在特定的地域中形成普遍的現(xiàn)象。

 

長期戰(zhàn)“疫”時代,風(fēng)景園林設(shè)計發(fā)生哪些重大轉(zhuǎn)變?怡境創(chuàng)境者說

 

林廣思

華南理工大學(xué)建筑學(xué)院風(fēng)景園林系教授

廣東省風(fēng)景園林工程技術(shù)中心主任

 

01

 

時間回溯到中華人民共和國成立50周年的1999年甚至是更早的1992年,從之前到現(xiàn)在,中國的風(fēng)景園林設(shè)計發(fā)現(xiàn)了哪些變化,是一個有趣的話題。

 

為了改善城市投資環(huán)境,城市公共空間的質(zhì)量備受各方關(guān)注,城市廣場建設(shè)或改造熱潮席卷全國;

 

住房分配貨幣化政策的實行,促進了商品房的建設(shè),也帶來了居住區(qū)綠地環(huán)境設(shè)計的新空間與新形態(tài);

 

城市公園的免費開放促使公園開墻透綠,更新改造,封閉式公園綠地和開放式廣場的形態(tài)也走向融合;

 

為了創(chuàng)建國家園林城市,新城區(qū)中大量建成超大規(guī)模的中央公園或城市綠心以及園林景觀大道;

 

為營造美麗中國、美好家園,踐行生態(tài)文明,環(huán)境整治、水系治理、工業(yè)場地更新、城市街區(qū)改造等,成為了海綿城市、城市修補和生態(tài)修復(fù)等實踐領(lǐng)域;

 

園博會既促進園林城市的建設(shè),又帶來了園林設(shè)計的創(chuàng)新。

 

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圖1

 

總的來說,我國現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計與國家、地區(qū)和城市的政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展?fàn)顩r密切相關(guān),設(shè)計實踐領(lǐng)域從公共綠色空間發(fā)展到特殊產(chǎn)業(yè)用地和專項環(huán)境生態(tài)設(shè)計。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和文化的開放性越來越高,風(fēng)景園林設(shè)計的類型越來越多、操作的尺度越來越大、實踐的領(lǐng)域越來越復(fù)雜。

 

02

 

2020年新冠肺炎疫情對全球的經(jīng)濟、社會和環(huán)境產(chǎn)生了巨大的影響。為了防止病毒傳播而取消的公眾集會和社交活動,以及社交距離的要求,都影響著人們對于公共生活和公共空間的需求。

 

在此背景下,風(fēng)景園林設(shè)計行業(yè)將在兩個方面產(chǎn)生重要的影響。

 

一方面,城市綠地將繼續(xù)發(fā)揮著促進市民身心健康的重要作用,通過體力活動改善身體健康,療愈人們在工作和生活中的壓力和注意力,通過場所依賴和認同錨固人與場所的依戀。

 

另一方面,因疫情防控措施需要,人群需要疏離乃至隔離,這會導(dǎo)致人與人之間的不信任。城市綠地設(shè)計將充分且合理考慮不同社會群體的使用需求,為各個社會階層、身體狀況的人群提供平等的使用機會和無差別使用體驗,解決不同使用群體在同一城市公園空間中存在的使用需求沖突,調(diào)和不同使用者間的矛盾,從而進一步促進不同群體間的社會交往,提高社區(qū)成員和城市市民的凝聚力。

 

03

 

我認為,未來風(fēng)景園林設(shè)計應(yīng)該重視“健康景觀”和“包容性設(shè)計”兩個主題。

 

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生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)是風(fēng)景園林學(xué)科的重要研究內(nèi)容,風(fēng)景園林學(xué)科對人類健康和福祉的討論和服務(wù)也隨之成為重要的研究方向。

 

城市綠地是城市生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,而它如何作用于城市居民的健康和福祉,則是風(fēng)景園林與人類福祉關(guān)系研究領(lǐng)域的重要議題。

 

國際上針對這一議題,涌現(xiàn)出不少總結(jié)城市綠地對居民健康的作用途徑和作用機制的研究。這些作用途徑具體例如有益健康的“生態(tài)產(chǎn)品和服務(wù)”的提供水平、壓力感知水平、注意力集中水平、體力活動、社會凝聚力和鄰里滿意度等,并且認為各因素之間互相關(guān)聯(lián)、協(xié)同產(chǎn)生健康效應(yīng)。

 

如今全國住房和城鄉(xiāng)建設(shè)工作會議已提出“著力提升城市品質(zhì)和人居環(huán)境質(zhì)量,建設(shè)‘美麗城市’”的工作重點,無論是可達性、功能性等基本品質(zhì),還是環(huán)境審美和交往氛圍等關(guān)注精神層面的品質(zhì),各項城市綠地品質(zhì)都將參與到更全面和深入的討論中,共同不斷滿足人民群眾對美好環(huán)境與幸福生活的向往。

 

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圖2

伊麗莎白和諾那·埃文斯康復(fù)花園(Elizabeth and Nona Evans Restorative Garden)位于美國俄亥俄州克利夫蘭市的植物園內(nèi),是國際上經(jīng)典的康復(fù)花園代表作品。該花園的整體規(guī)劃布局充分考慮了游憩者的生理需求、心理感知及特定的環(huán)境影響,注重花園中的景觀對游憩者的健康促進作用。該花園的設(shè)計亮點在于,將風(fēng)景園林設(shè)計師與園藝治療師的專業(yè)意見相結(jié)合,注重游憩者對自然的感知與體驗,并特別設(shè)有專門的園藝療法區(qū),借助參與動態(tài)學(xué)的理論基礎(chǔ),對園藝操作的工作臺和空間進行設(shè)計,這使得重癥殘疾者可在接受園藝治療的同時欣賞植物。

 

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圖3

普達陽光國際康養(yǎng)度假區(qū),地處四川攀枝花,是怡境集團去年落成的全齡康養(yǎng)度假項目,景觀設(shè)計在符合人的使用需求和場地美學(xué)功能的基礎(chǔ)上進行生態(tài)設(shè)計,為場地來來的因地制宜的隱形價值。花川流瀑的品種和色彩隨四季變幻,層次錯落,人們可以在大自然中療愈身心;無限環(huán)橋的步道上顯示著天地四時的轉(zhuǎn)化,通過二十四節(jié)氣、三侯相關(guān)衍生等知識浸潤,讓人們在生活點滴的衣食住行順應(yīng)自然,合乎其道。

 

在新冠疫情緊急的局勢中,本就屬于邊緣群體的民眾常常會變得更為脆弱。對于社會、社區(qū)中的不同群體,疫情所產(chǎn)生的影響往往也是不相稱的。婦女、老人、兒童、青少年和殘疾人、國內(nèi)流離失所者、少數(shù)民族會在不同程度上相較其他群體遭受更為嚴重的社會經(jīng)濟邊緣化。我們應(yīng)當(dāng)注重社會公共資源更趨包容與公平的合理配置,關(guān)注邊緣人群和危難民眾。

 

在城市公共空間中,包容性是體現(xiàn)城市公共空間公共性屬性的重要品質(zhì)之一。其中包容性主張面向并服務(wù)所有年齡、收入、文化背景群體,有助于緩和群體間的沖突,促進不同群體的理解和融合,抵抗孤獨、隔離和不平等,體現(xiàn)了“共享”的新發(fā)展理念。

 

 

在城市公共空間中,關(guān)于街道的品質(zhì)和活力受到了關(guān)注,并以促進公共資源全民共享的視角展開,展現(xiàn)了對各類使用群體和各類日常行為的包容。但是,目前圍繞城市綠地包容性的討論還很少,大多集中在老齡化視角下滿足老年人生活需求的探討,而且忽視了游憩群體和行為的多樣性。

 

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由此可見,城市綠地設(shè)計品質(zhì)的提升亟需考慮如何實現(xiàn)讓不同類型的社會群體無論社會地位及身體狀況如何,都能平等、便捷的進入綠地,并開展高質(zhì)量的游憩交往活動。這種強調(diào)資源共享、機會均等、重視弱勢群體的更加全面、更趨公平,同時也是更具人文關(guān)懷、更具有可持續(xù)性的新發(fā)展理論和戰(zhàn)略被稱為是“包容性發(fā)展”。

 

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圖4

英國倫敦卡姆登區(qū)的戈登廣場(Gordon Square)設(shè)計有多條環(huán)繞開放草坪及水景的連續(xù)寬敞的特色座椅,Clare Rishbeth將其稱為“長凳計劃”。她研究指出“長凳計劃”是使各類社會群體在同一空間下能夠和諧共處的有效設(shè)計方法,發(fā)現(xiàn)在公園綠地中使用長凳,能夠吸引更多不同階層社會群體共同使用,其主要原因在于,該游憩設(shè)施增加了各類使用群體共用同一設(shè)施、共處同一空間的機會,增強了難民、少數(shù)族裔、無家可歸等邊緣群體的社會認同感及社會交往。

 

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圖5

綠地香港·也今東南,是怡境景觀集團近期完成的城市舊改項目。這里是揚州冶金廠舊址,對于場地的改造更新,設(shè)計團隊希望在保護工業(yè)文化的同時,能夠為居民提供一處富有活力的生活劇場、有情感記憶的文化地標(biāo)。將人與自然場景和在地文化進行鏈接,在街區(qū)的設(shè)計上兼顧到不同年齡和身份人群的休閑需求。如今,這里已成為揚州市民休閑娛樂的好去處。

 

風(fēng)景園林師需要在城市公園設(shè)計中更多地引入“包容性”建設(shè)理念,基于使用者與環(huán)境的交互視角,探究能夠緩解群體間使用需求沖突、促進交往的環(huán)境設(shè)計方法,滿足使用者基本需求的同時創(chuàng)造無差別的使用體驗。這些實現(xiàn)全體城市居民對城市綠地的公平使用也是現(xiàn)代城市“以人為本”思想的基本體現(xiàn)。

 

04

 

總的來說,由于疫情帶來的整個社會發(fā)展的不確定,將對風(fēng)景園林設(shè)計行業(yè)的發(fā)展帶來諸多不可預(yù)測。城市綠色空間同時承載生態(tài)系統(tǒng)和人民生活,兩者互榮共生,城市綠色空間的建設(shè)需要統(tǒng)籌兩者的平衡。以生態(tài)公平和人民樂居為價值導(dǎo)向,從自然美和生活美著手建設(shè)城市綠色空間,我們將為人民創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)美、文化底蘊豐富的美好生活。

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