蕭山，位于杭州的南部，屬于中國縣域經(jīng)濟(jì)最為活躍的長三角南翼。保利融信大國璟坐落于蕭山市心北路與建設(shè)一路交匯處，毗鄰行政和商業(yè)中心，區(qū)域配套成熟。由于市場競爭激烈，該開發(fā)區(qū)塊有地產(chǎn)界的“江南武林”之稱。
在保利融信大國璟的景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)力圖回到蕭山的歷史現(xiàn)場及詞語的本義，依據(jù)古人“說文解字”的傳統(tǒng)，將“蕭”字拆解，進(jìn)行了提煉和設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化，取其形，表其意，提出了“蕭然自式”的設(shè)計(jì)理念，并貫穿到設(shè)計(jì)中。
蕭山又名蕭然山，據(jù)《晉書》載，晉名士許詢于此“憑林筑室，蕭然自適”，過著“高蹈獨(dú)往”的隱居生活。融信大國璟的景觀設(shè)計(jì)回應(yīng)了當(dāng)?shù)氐臍v史和文化，圍繞“蕭然自式”的理念展開設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)“山水之樂、蕭然自得，少即是多、意境自現(xiàn)”，并延展出“蕭然三式”的概念，即：“悠然山、自在水、樂其中”。
“蕭然三式”分別對應(yīng)“迎回廊、入水廳、樂談間”三個(gè)區(qū)域的設(shè)計(jì)。
“蕭然三式”融入到空間布局中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過化繁為簡、凝練空間的設(shè)計(jì)手法，將自然山水之情及地域文脈融入場地園景之中，最終以更自然、更人文、更具生命力地面貌進(jìn)行了設(shè)計(jì)呈現(xiàn)，從而達(dá)到重新定義新中式的目標(biāo)。
觀許詢一生，他向來“好游山水，而體便登陟”，“好泉石，清風(fēng)朗月，舉酒永杯”。山的意象在景觀中處于重要地位。
客戶泊車后進(jìn)入整個(gè)展示區(qū)的首要體驗(yàn)是，散置的灰洞石與條石結(jié)合形成山的印象，在視線的盡頭，logo景墻給人以空間的禮儀感。
回廊結(jié)合草坪空間，展示悠然自得的印象畫境，素凈的草坪、簡約的樹池，給人無限遐思。木質(zhì)欄柵與玫瑰金不銹鋼回廊形成對比碰撞，展現(xiàn)柔與剛的質(zhì)感、虛與實(shí)的空間。
屏風(fēng)的立面通過夾絹玻璃的做法，抽象演化山形元素，雅致有韻律而富有文化感。
2. 自在水
人人盡說江南好，江南景觀的要義離不開一個(gè)“水”字。有詩寫道：風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。
在入口水廳的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，方寸之間，芥子納須彌，開敞的入口界面，能展現(xiàn)胸納百川、自信大氣的大國風(fēng)范。
入口的彩色玻璃小品既是山的意境，亦是水的靈動(dòng)，與景墻及屏風(fēng)共同形成了入口的儀式感及尊貴性。
設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)用到了三種不同形式的山元素（景墻面的不銹鋼山元素+玫瑰金不銹鋼山元素屏風(fēng)+彩色玻璃山），緊扣“蕭然山水”的意境主題。
中央水廳，將天空與云的倒影收藏其中，與水霧結(jié)合，可謂“遠(yuǎn)岫與云容交接，遙天共水色交光”，與售樓部的建筑相得益彰，形成自然流暢、開闊疏朗的中心景觀空間，向客戶展現(xiàn)了一副大氣唯美的山水畫境，形成展示區(qū)的第一印象。
3. 樂其中
山水的自然景觀，如何與人發(fā)生聯(lián)系和互動(dòng)，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提煉出了一個(gè)“樂”字。這也回應(yīng)了許詢追求的“憑樹構(gòu)堂，蕭然自致”的人生境界。
在洽談區(qū)的景觀營造中，以休閑草坪及兒童活動(dòng)空間為主，在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造情感附加值，以生活化的場景、趣味小品營造舒適自然的景觀空間。
草坪空間大氣開朗，休閑廊架與平臺空間的相互結(jié)合，打造舒適關(guān)懷的景觀空間，向客戶展示未來生活場景的縮影。
兒童活動(dòng)空間，以圓為形，形成半坡之勢，功能齊全，趣味無限，在展示序列的末端形成圓滿收尾，寓意圓滿的人生。
保利融信大國璟的展示區(qū)，是GVL怡境國際設(shè)計(jì)集團(tuán)與浙江保利地產(chǎn)的首次合作成果，它不僅對以重新定義新中式的目標(biāo)進(jìn)行了文化演繹和營造，同時(shí)也繼續(xù)秉持了永續(xù)設(shè)計(jì)的理念，該項(xiàng)目并沒有停留在展示的層面上，而是期望塑造出一個(gè)有生命力的創(chuàng)作成果，是一次著眼于未來的設(shè)計(jì)實(shí)踐。
